والحسبة ، « 1 » ومراقبة الأوقاف الخاصة بالمستشفيات ، وتفقّد أحوال المرضى بها ، وإدارة البيمارستان المنصوري ، الذي كان بمثابة مقرّ لوزارة الصحة . [ الف ] لقب القوصوني : هناك احتمالان لاشتقاق لقب ( القوصوني ) فهو قد يبدو للوهلة الأولى ، نسبة إلى مدينة قوص « 2 » بصعيد مصر . . والاحتمال الآخر ، أنه نسبة إلى أحد المواضع الخاصة بالمملوك الشهير قوصون - والاحتمال الأول ضعيف ، إذ النسبة إلى قوص هي القوصىّ وليس القوصوني . . ولدينا بالفعل عدة أعلام في التراث العربي ، يحملون لقب القوصى مثل : 1 ) اللّخمي القوصي ، عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن سليمان المتوفي سنة 643 هجريّة ، فقيه ونحوي ، ناظم وناثر ولد بقوص ، وتوفي بالقاهرة وله عدة تصانيف . « 3 » 2 ) عبد الرحيم الإسنائي القوصي ، كاتب ووزير ، نشأ بقوص وولي ديوان الإنشاء بها ، ثم الإسكندرية ، ثم القدس . له كتب منها : معالم الكتابة ، مغانم الإصابة في فن الإنشاء ، آداب كتاب الملوك . « 4 » 3 ) عبد الغفّار بن نوح القوصى . المتوفي سنة 708 هجرية ، متكلم وشاعر . من مؤلفاته : - الوحيد في سلوك أهل التوحيد . « 5 »

--> ( 1 ) الحسبة : وظيفة رفيعة في تلك الفترة ، كانت بمثابة التفتيش ، والرقابة على الأطبّاء والصيادلة والأسواق فالمحتسب عليه أن يأخذ على الأطبّاء عهد أبقراط ويحلّفهم أن لا يعطوا أحدا دواء مرا ، ولا يركبوا له سّما إلى غير ذلك من الشروط التي يحتاج إليها الطبيب ( د . أحمد عيسى : تاريخ البيمارستانات في الإسلام ) ص 51 وما بعدها . ( 2 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ( دار صادر - بيروت ) ص 4 / 413 . ( 3 ) انظر ترجماته في : الطالع السعيد للأدفوي 154 ، 155 - حسن المحاضرة للسيوطي 1 / 265 - الجواهر المضيئة للقرشي 1 / 305 ، 306 - معجم المؤلفين لعمر كحاله 5 / 180 . ( 4 ) انظر ترجماته في : الأعلام للزركلي 4 / 121 - معجم المؤلفين 5 / 209 . ( 5 ) انظر ترجماته في : الدرر الكامنة لابن حجر 2 / 385 ، 386 - الطالع السعيد 171 - كشف الظنون -